雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上,在這整版上加墨印刷的方法,也叫整版印刷術(shù),是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū)。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636~ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時,史學(xué)界長期有爭論,清代盛行始于五代說,中華人民共和國成立后又流行隋代說,又有隋唐之際說、漢朝說、東晉說、北宋說等,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為始于唐代。唐代說的年份也有不同見解。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初。據(jù)記載,唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》。現(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,約為載初元年(690)武后制字后刻印,而為新羅僧?dāng)y回的。中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,為日本人藏。上城區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺
中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,為日本人藏。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。據(jù)記載,成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。德宗(783~785)時市場上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”。9世紀(jì)后,四川、淮南、江東盛行印本私歷;洛陽重雕佛經(jīng);江西雕印道書《劉宏傳》。成都書肆除卞家外,又有過家印佛經(jīng),樊賞家印《中和二年(882)歷書》。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記、占夢、相宅、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本。五代(907~960)十國是歷史上四分五裂的時期,而刻書事業(yè)仍相當(dāng)流行。上城區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),為印刷業(yè)提供大量稿源;而大量印本的出版,又推動文化科技的進步.
門多薩的書很快被翻譯成法文、英文、意大利文,在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國歷史學(xué)家路易·勒·羅伊,文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,都同意門多薩的論點。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作:所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍,采用活字法印書。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀(jì)念。
在平版印刷術(shù)里,圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時,這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭,石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡,而這一痕跡會在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后,托比就使用越來越精細(xì)的金剛砂對石頭進行磨光處理。一開始使用的金剛砂是80號的,接下來是100號、180號的,***使用220號金剛砂。這樣,可使石頭表面變得非常光滑。磨光一塊大石頭可能需要3到5個小時。湖州 以套印凌、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州 多地主文人,藏書、刻書之風(fēng)盛。
1322年,浙江奉化縣尹馬稱德,用十萬木活字,排印《大學(xué)衍義》。1490年,江蘇無錫印書家華隧,用銅活字排印書籍千余卷。1574年,銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《欒城集》等。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集》、《石湖居士集》、《曹子建集》、《蔡中郎文集》、《吳中水利通志》、《唐人集》、《玉臺新詠》等。1725年,內(nèi)府制造25萬枚銅活字,排印64套《古今圖書集成》,共32萬余卷。同時,一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷。臨安區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家
③刻本內(nèi)容豐富;④印本字體紙墨裝褙精美。上城區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺
到了宋朝,雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時期。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用,但是也存在明顯缺點∶***,刻版費時費工費料,第二,大批書版存放不便,第三,有錯字不容易更正?;钭钟∷⑼醯澰O(shè)計發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤(模型)北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實踐經(jīng)驗,經(jīng)過反復(fù)試驗,在宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048)制成了膠泥活字,實行排版印刷,完成了印刷史上一項重大的**。畢昇的方法是這樣的:用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯,在一端刻上反體單字,字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣,用火燒硬,成為單個的膠泥活字。為了適應(yīng)排版的需要,一般常用字都備有幾個甚至幾十個,以備同一版內(nèi)重復(fù)的時候使用。遇到不常用的冷僻字,如果事前沒有準(zhǔn)備,可以隨制隨用。上城區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺
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