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隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與普及，如今觀賞各類運(yùn)動競賽與體育活動已成為人們休閑娛樂的主要內(nèi)容。另外，人們在閑暇時間參加各種體育活動，更增添無窮的生活情趣，成為現(xiàn)代都市人娛樂的新時尚：跑步使人感到節(jié)奏鮮明，勇往直前；打球使人配合默契，分享取勝的歡樂；游泳者搏擊于碧水清波之中，其樂無窮；舉步登高，萬物盡收眼底，令人心曠神怡；遠(yuǎn)足旅行，空氣新鮮，享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂功能，顧拜旦在他的《體育頌》中對體育的娛樂功能予以了高度概括：“啊，體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加強(qiáng)，思路更加開闊；條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜”。許多有識之士提出不能把...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊(duì)友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)動的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認(rèn)可的體育項(xiàng)目都要進(jìn)行藥檢，以檢測運(yùn)動員是否服用禁藥，被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運(yùn)動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽(yù)。體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和促進(jìn)社會就業(yè)的重要載體。天...

亦稱“社會體育”和“**體育”。是為了娛樂身心，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上***開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動隊(duì)、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展**體育活動應(yīng)遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。***開展**性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。有大量的體育運(yùn)動項(xiàng)目自古希臘時期并以產(chǎn)生，古代希臘時期的文化和體育運(yùn)動的發(fā)展相互影響。無錫附近體育類培訓(xùn)排行在中國，**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1...

為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運(yùn)動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。在埃及開展的其他體育項(xiàng)目還包括投擲標(biāo)***、跳高和摔角。古代波斯的體育運(yùn)動包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動項(xiàng)目還包括馬球和馬上長矛比武。有大量的體育運(yùn)動項(xiàng)目自古希臘時期并以產(chǎn)生，古代希臘時期的***文化和體育運(yùn)動的發(fā)展相互影響。體育對于古希臘人影響深刻的一個突出表現(xiàn)就是他們創(chuàng)立了奧林匹克運(yùn)動會，每隔四年在伯羅奔尼撒一個叫做奧林匹亞的小村莊舉行。它是社會總文化的一部分，其發(fā)展一定社會的經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。常州本地體育類培訓(xùn)服務(wù)保證基本...

體育（physical education，縮寫PE或P.E.），是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，它是一種以身體與智力活動為基本手段，根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)***發(fā)育、提高身體素質(zhì)與***教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。隨著國際交往的擴(kuò)大，體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平已是衡量一個國家、社會發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要標(biāo)志，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。體育可分為大眾體育、專業(yè)體育、學(xué)校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設(shè)施、體育組織、體育科學(xué)技術(shù)等諸多要素。是指體育所固有的根本特性，...

中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀(jì)初的清末，當(dāng)時，我國有大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué)，*1901年至1906年間，就有13000多人。其中，學(xué)體育的就有很多?；貒?，他們將“體育”一詞引進(jìn)到中國。在中國，“體育”這個詞**早見于1904年，在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進(jìn)行***教育時說：“保全身體之健旺，體育發(fā)達(dá)基地。”在1905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到：“體育功夫，體操發(fā)達(dá)其表，樂歌發(fā)達(dá)其里?！薄吨笇?dǎo)意見》的出臺標(biāo)志著體育產(chǎn)業(yè)開始向國家主導(dǎo)、各部門和全社會聯(lián)合推動發(fā)展的方式轉(zhuǎn)變。天寧區(qū)附近體育類培訓(xùn)建議（二）身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對人自身自然的改造，...

體育運(yùn)動自古代奧運(yùn)會時期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng)。工業(yè)化使得在發(fā)達(dá)及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運(yùn)動，體育運(yùn)動曾參與人數(shù)增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強(qiáng)，這一趨勢更加明顯。體育運(yùn)動專業(yè)化成為主流，體育運(yùn)動更加流行，體育迷們通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運(yùn)動員，同時他們也自己參與業(yè)余的體育運(yùn)動，從中得到鍛煉和娛樂。伴隨我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用愈發(fā)突出。2010年***辦公廳發(fā)布《***辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》(**〔2010〕22號)，該意見從國家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中的...

娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進(jìn)行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點(diǎn)。內(nèi)容一般有球類游戲、活動性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等。按活動的組織方式可分為個人的、家庭的和集體的；按活動條件可分為室內(nèi)的、室外的；按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的；按經(jīng)營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的；按參加活動的方式可分為觀賞性活動和運(yùn)動性活動。開展娛樂性體育活動，有益于身心健康，陶冶情操，培養(yǎng)高尚品格。數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過20 多年的市場化嘗試，中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī)?；M(jìn)程實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展。溧陽公正體育類培訓(xùn)咨詢同時，運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)既是一個身心活動的過程，更是一個生理機(jī)能發(fā)生變化的...

體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：首先，在體育教學(xué)中選擇教材的不僅要注重教材對學(xué)生身體各部分、各種運(yùn)動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響，而且要注重教材對學(xué)生心理的影響，盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗(yàn)，在完成動作的過程中，不知不覺地感受協(xié)調(diào)、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅。其次，體育教學(xué)的組織教法必須克服一體化的固定模式，體現(xiàn)體育教學(xué)生動活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生活動得更自由、更開心、更充分，從而達(dá)到身心和諧和內(nèi)外兼修的目標(biāo)?！皬?qiáng)身健體”是體育本質(zhì)的功能。金壇區(qū)在線體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守，直到19...

體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑，關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題，我國學(xué)者在認(rèn)識上雖有所爭議，但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”。對此，國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時也說明了這一點(diǎn)。至于有的學(xué)者認(rèn)為，體育教學(xué)無法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問題，筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。金壇區(qū)本地體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢運(yùn)動項(xiàng)目管理中心：冬季運(yùn)動管理中心，射擊射箭運(yùn)動管理中心，自行車擊劍運(yùn)動管理中心，水上運(yùn)動管理中心，舉重摔...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊(duì)友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)動的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認(rèn)可的體育項(xiàng)目都要進(jìn)行藥檢，以檢測運(yùn)動員是否服用禁藥，被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運(yùn)動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽(yù)。體育運(yùn)動自古代奧運(yùn)會時期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng)。新北區(qū)公正體育...

藏族的賽牦牛；苗族的蕩秋千、劃龍舟；壯族由青年男女表達(dá)愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐员荣愴?xiàng)目的“投繡球”；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風(fēng)箏；柯爾克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風(fēng)箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數(shù)民族都共同喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。龍是中華民族的象征。仿龍?jiān)煨危札埲∶凝堉?，是中國各族人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會活動中一個獨(dú)具民族風(fēng)格的創(chuàng)造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉(xiāng)地區(qū)，更有***的**基礎(chǔ)。進(jìn)行體育活動時，看起來好像只有肌肉在活動。江蘇在線體育類培訓(xùn)排行體育**的公益金用于落實(shí)**健身計(jì)劃和奧...

（三）體育教學(xué)過程的教育性 “教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性”，這是任何教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學(xué)，概莫能外。體育教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，在體育教學(xué)中組織每一項(xiàng)活動，均有一定的目的任務(wù)、組織原則、規(guī)則要求、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動作技術(shù)，以及克服各種各樣的困難等，這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素。學(xué)生在這一環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛煉或參加比賽，就會受到直接的影響。同時，體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、學(xué)校傳統(tǒng)和班級風(fēng)氣等，這些都會有力地吸引，潛移默化地熏陶、***和教育與之有關(guān)的人；提供了許多學(xué)生樂于自愿接受，更多情況下是不知不覺接受、有利于個性品質(zhì)...

體育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的依賴與促進(jìn)關(guān)系。隨著勞動生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動化、電腦化生產(chǎn)方式的運(yùn)用，從而減少了勞動時間與強(qiáng)度，使人們的余暇時間不斷增多。因此，余暇體育、戶外運(yùn)動、娛樂體育、健身活動不斷發(fā)展，從而推動了體育消費(fèi)，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，可以推動運(yùn)動器材、服裝、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展，第二，在新的經(jīng)濟(jì)時期，健康的體育作為人類生存的機(jī)會進(jìn)入市場，花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源，促使人們投入到體育的市場之中。1907年我國女秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。武進(jìn)區(qū)附近體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)不少學(xué)者對“體育”的概 念提出了一些解釋，...

“強(qiáng)身健體”是體育本質(zhì)的功能。體育以身體運(yùn)動為基本表現(xiàn)形式，通過科學(xué)組合的身體鍛煉給予各***、系統(tǒng)以一定量和強(qiáng)度的刺激，促進(jìn)身體在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等方面發(fā)展一系列適應(yīng)性反應(yīng)和趨優(yōu)變化，從而增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康。教育功能是體育**基本的社會功能，其作用的***性而言，它對人類社會產(chǎn)生的影響，是體育的其他社會功能無法比擬的，所以，人們都高度重視體育在教育中的作用。教學(xué)體育教學(xué)是按一定計(jì)劃和大綱進(jìn)行的有目的和有組織的教育過程。體育教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與，其任務(wù)是向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)與技能，有效地發(fā)展學(xué)生身體，增強(qiáng)其體質(zhì)，培養(yǎng)其道德意志品質(zhì)。它是學(xué)校體育工作的基本形式，是體育目標(biāo)的實(shí)施途徑之一...

。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守，直到19世紀(jì)中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我國，學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]古代波斯的體育運(yùn)動包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。溧陽公正體育類培訓(xùn)銷售電話計(jì)劃2000年加快即...

。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守，直到19世紀(jì)中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我國，學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]進(jìn)行投擲時，如投鉛球、實(shí)心球、壘球等，一定要按老師的口令行動，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。金壇區(qū)公正體育類培訓(xùn)24小時服...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊(duì)友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)動的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認(rèn)可的體育項(xiàng)目都要進(jìn)行藥檢，以檢測運(yùn)動員是否服用禁藥，被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運(yùn)動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽(yù)。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。鐘樓區(qū)公正體育...

為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運(yùn)動成績，比較大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽，但必須在公平競爭的情況下完成，如果沒有公平競爭，就不是真正的競技運(yùn)動。含運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動競賽兩種形式。特點(diǎn)是：遠(yuǎn)在公元前700多年的古希臘時代，就出現(xiàn)了賽跑、投擲、角力等項(xiàng)目，發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。普遍開展的項(xiàng)目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車、巧固球等。各國、各地區(qū)還有自己特殊的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，如中華武術(shù)，東南亞地區(qū)的藤球、卡巴迪等。其發(fā)展與國家、地區(qū)的***、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。1923年，在《中小學(xué)課程綱要...

在任何情況下，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能，體育課程實(shí)施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因?yàn)?，只有緊緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)，通過體育教學(xué)活動，教會學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，才有可能達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”的目標(biāo)。從二者之問的關(guān)系來看，培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育的意識、習(xí)慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實(shí)現(xiàn)，二者之間是相輔相成的關(guān)系。體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和促進(jìn)社會就業(yè)的重要載體。徐州名優(yōu)體育類培訓(xùn)銷售電話來源體育一詞雖然被譯作Physical education、Sport、Sp...

**性定義則明確地或隱含地告訴我們，事物應(yīng)該怎樣，應(yīng)該如何。謝佛勒認(rèn)為，對某一給定的概念來講，惟有**性定義才能談?wù)撍拇_與否。對于規(guī)定性定義而言，一個***肯定的同答顯得令人可笑，因?yàn)槿巳硕加邪l(fā)表意見的自由。因此要對體育教學(xué)下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當(dāng)?shù)?。而對體育教學(xué)能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑，因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識到“體育教學(xué)”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義，如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學(xué)定義，這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西。進(jìn)入19世紀(jì)，一方面是德國形成了新的體操體系，并傳播于歐美各國；溧陽附近體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案我國學(xué)者陳琦曾對此做過一次...

在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。在17～18世紀(jì)中，西方的教育中也加進(jìn)了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項(xiàng)活動， 只是尚無統(tǒng)一的名稱。18世紀(jì)末，德國的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合 ，統(tǒng)稱為“體操”。進(jìn)入19世紀(jì)，一方面是德國形成了新的體操體系，并***傳播于歐美各國；另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動項(xiàng)目。在學(xué)校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運(yùn)動項(xiàng)目，建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。于是，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r間里，“體操”和“體育”兩個詞并存，相互混用，比較混亂，直到20世紀(jì)初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”。1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中...

體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑，關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題，我國學(xué)者在認(rèn)識上雖有所爭議，但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”。對此，國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時也說明了這一點(diǎn)。至于有的學(xué)者認(rèn)為，體育教學(xué)無法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問題，筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能。在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。江蘇特色服務(wù)體育類培訓(xùn)好處中國體育**是指：為籌集體育事業(yè)發(fā)展資金發(fā)行的，印有號碼、圖形或文字，供人們自愿購買并按照特定規(guī)則獲取中獎權(quán)力的書面憑證。體育*...

。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守，直到19世紀(jì)中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我國，學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]古代波斯的體育運(yùn)動包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。新北區(qū)附近體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)風(fēng)箏是中國古代...

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與普及，如今觀賞各類運(yùn)動競賽與體育活動已成為人們休閑娛樂的主要內(nèi)容。另外，人們在閑暇時間參加各種體育活動，更增添無窮的生活情趣，成為現(xiàn)代都市人娛樂的新時尚：跑步使人感到節(jié)奏鮮明，勇往直前；打球使人配合默契，分享取勝的歡樂；游泳者搏擊于碧水清波之中，其樂無窮；舉步登高，萬物盡收眼底，令人心曠神怡；遠(yuǎn)足旅行，空氣新鮮，享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂功能，顧拜旦在他的《體育頌》中對體育的娛樂功能予以了高度概括：“啊，體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加強(qiáng)，思路更加開闊；條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜”。進(jìn)行投擲時，如投鉛球、...

人體是各***系統(tǒng)構(gòu)成的有機(jī)整體。進(jìn)行體育活動時，看起來好像只有肌肉在活動。其實(shí)身體的呼吸、血液循環(huán)等***都在參加活動，并且都要由大腦皮層來指揮協(xié)調(diào)。做準(zhǔn)備活動正是為了提高大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的興奮，準(zhǔn)備活動還能使體溫略為升高，使肌肉、肌腱都處于良好的狀態(tài)，彈性、伸展性都很好，不至于因?yàn)橥蝗皇湛s而拉傷或撕裂，這在冬天尤其重要。進(jìn)行投擲時，如投鉛球、實(shí)心球、標(biāo)***、壘球等，一定要按老師的口令行動，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。鐘樓區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)建議從此“體育”一詞成了標(biāo)記學(xué)校中身體教育的專門術(shù)語?！绑w育”一詞...

眾所周知，體育教學(xué)活動是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動，人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對教育性體育教學(xué)定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討，從而尋求一個正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對于目的層面上的認(rèn)知要求，筆者認(rèn)為，就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動項(xiàng)目。金壇區(qū)一對一體育類培訓(xùn)包括什么**性定義則明確地或隱含地告訴...

體育（physical education，縮寫PE或P.E.），是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，它是一種以身體與智力活動為基本手段，根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)***發(fā)育、提高身體素質(zhì)與***教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。隨著國際交往的擴(kuò)大，體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平已是衡量一個國家、社會發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要標(biāo)志，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。體育可分為大眾體育、專業(yè)體育、學(xué)校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設(shè)施、體育組織、體育科學(xué)技術(shù)等諸多要素。在中國，創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1...

亦稱“社會體育”和“**體育”。是為了娛樂身心，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上***開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動隊(duì)、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展**體育活動應(yīng)遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。***開展**性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。天寧區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)排行體育運(yùn)動自古代奧運(yùn)會時期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng)。工業(yè)化使...

眾所周知，體育教學(xué)活動是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動，人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對教育性體育教學(xué)定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討，從而尋求一個正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對于目的層面上的認(rèn)知要求，筆者認(rèn)為，就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。武進(jìn)區(qū)一對一體育類培訓(xùn)售價體育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育...