據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載：阿房“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！狈饨ǖ弁醪粌H生前窮奢極欲，在靈魂永存的迷信思想支配下，還企圖把生前的生活享受搬到冥間。秦始皇13歲（公元前247年）即王位時(shí)，就開(kāi)始了陵墓工程，直到死時(shí)（公元前210年）還未完工。從1977年發(fā)現(xiàn)并隨后發(fā)掘出來(lái)的始皇陵墓兵馬俑來(lái)看，其工程之大、隨葬品的豐富都達(dá)到了驚人的程度。雖說(shuō)這兩大工程興建的目的是為了封建統(tǒng)治者生前和死后的享受，并且是**了無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的生命來(lái)完成的，但這是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的工程奇跡，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。滅火器必須定期檢查和更新，才能在火災(zāi)初起時(shí)就能撲滅。相城區(qū)質(zhì)量消防工程價(jià)格咨詢

這支國(guó)家消防隊(duì)創(chuàng)建于北宋開(kāi)封，完善于南宋臨安，到淳佑十二年（1252年）臨安已有消防隊(duì)20隅，7隊(duì)，總計(jì)5100人，有望火樓10座。中國(guó)古代的消防，作為社會(huì)治安的一個(gè)方面，沒(méi)有**分離出來(lái)設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)。從漢代**管理機(jī)構(gòu)的“二千石曹尚書”和京城的“執(zhí)金吾”開(kāi)始，均“主水火盜賊”，或“司非常水炎”、“擒討***猾”。消防機(jī)構(gòu)同治安機(jī)構(gòu)始終在一起，也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會(huì)分工已相當(dāng)細(xì)化的***，盡管我國(guó)的消防治理已有相當(dāng)**的管理范圍，但就國(guó)家體制而言，消防治理同維護(hù)社會(huì)治安的各項(xiàng)工作仍由公安部門統(tǒng)一管理，這是中國(guó)的一種歷史傳統(tǒng)。常熟附近消防工程銷售價(jià)格具有覆蓋、冷卻滅火作用、可以有效撲救易燃和可燃液體的烷，但不宜撲救醇、酮、醚類等水熔液體和氣體烷。

經(jīng)費(fèi)投入各地均制定了與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)、逐年增長(zhǎng)的消防經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，明確了比較低保障標(biāo)準(zhǔn)，消防部門的所有業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)全部納入財(cái)政預(yù)算。**和地方消防經(jīng)費(fèi)投入年增幅達(dá)到25%以上，2011年消防經(jīng)費(fèi)總額超過(guò)416億元。為改善消防基礎(chǔ)建設(shè)，各地把消防隊(duì)（站）、消火栓、消防裝備和多種形式消防隊(duì)建設(shè)等納入**工作考評(píng)。3年中，全國(guó)新建消防隊(duì)（站）1200多個(gè)，新增消火栓20多萬(wàn)個(gè)，新購(gòu)消防車輛6200多輛；**專職消防隊(duì)、企事業(yè)單位專職消防隊(duì)隊(duì)員接近16萬(wàn)人，成為公安消防隊(duì)伍的重要補(bǔ)充力量。

在公共場(chǎng)所裝修方面新中國(guó)剛成立時(shí)，我國(guó)處于工業(yè)化初始階段，火災(zāi)直接損失相應(yīng)也比較低。20世紀(jì)50年代火災(zāi)直接損失平均每年約0.6億元（不包括香港、中國(guó)澳門和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的數(shù)據(jù)，也不包括森林、草原、**和礦井地下火災(zāi)。以下同）。隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，火災(zāi)損失也相應(yīng)增加：60年代平均每年火災(zāi)直接損失為1.4億元；70年代年均火災(zāi)損失近2.4億元；80年代平均每年為3.2億元。到了20世紀(jì)90年代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，我國(guó)已處于工業(yè)化發(fā)展中期階段，城市化水平已進(jìn)入快速發(fā)展階段，火災(zāi)損失也急速上升：20世紀(jì)90年代火災(zāi)直接損失平均每年為10.6億元；21世紀(jì)**年間的年均火災(zāi)損失達(dá)15.5億元，為20世紀(jì)80年代年均火災(zāi)損失的4.84倍。適用于撲救易燃液體、可燃?xì)怏w和電氣火災(zāi)區(qū)，以及某些不宜用水撲救的火災(zāi)。

面對(duì)防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國(guó)任宰相，并使齊國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關(guān)系國(guó)家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國(guó)歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開(kāi)了國(guó)史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對(duì)宋國(guó)、鄭國(guó)和魯**范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對(duì)防范和治理火災(zāi)的重視。陰燃：沒(méi)有火焰的緩慢燃燒現(xiàn)象。常熟附近消防工程銷售價(jià)格

消火栓關(guān)系公共安全，切勿損壞、圈占或埋壓。相城區(qū)質(zhì)量消防工程價(jià)格咨詢

名詞起源“消防”一詞，**早于西晉傳入日本，于近代傳回中國(guó)。在江戶時(shí)***始出現(xiàn)這個(gè)詞。**早見(jiàn)于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉(cāng)郡的《王人帳前書》，有“發(fā)生火災(zāi)時(shí)，村中的‘消防’就趕到”的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一詞開(kāi)始普及。但“消防”的根在中國(guó)。日本的文字是從中國(guó)的漢字演變而來(lái)，漢字早在西晉太康五年（284年）就開(kāi)始傳入日本?！跋馈币辉~不僅字形與漢字完全相同，字義也無(wú)差別?！跋馈币辉~的出現(xiàn)，充分反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)文化交流密切?；馂?zāi)與消防是一個(gè)非常古老的命題。在各類自然災(zāi)害中，火災(zāi)是一種不受時(shí)間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災(zāi)的消防工作（古稱“火政”），也就應(yīng)運(yùn)而生。相城區(qū)質(zhì)量消防工程價(jià)格咨詢

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